понедельник, 15 марта 2010
ПОЛЛОК, ДЖЕКСОН (Pollock, Jackson) (1912–1956), американский художник, один из наиболее известных представителей абстрактного экспрессионизма 1950-х годов . Родился 28 января 1912 в городке Коуди (шт. Вайоминг). В 1929 он приехал в Нью-Йорк учиться живописи у известного американского художника Томаса Харта Бентона. В конце 1930-х годов на живопись Поллока оказали сильное влияние экспрессионизм и творчество мексиканских художников Хосе Клементе Ороско и Давида Альфаро Сикейроса. После периода экспериментов к 1943 Поллок выработал свою индивидуальную, абстрактную манеру живописи; в том же году в Нью-Йорке была организована его первая персональная выставка. В произведениях Поллока при всей их оригинальности ощутимо влияние сюрреализма и наиболее нервных, гротескных образов Пикассо.
С 1947 Поллок начал использовать в своей живописи дерзкие, революционные методы, которые стали предметом бурных дискуссий и, в конечном итоге, принесли ему всемирную известность. Вместо того чтобы писать кистью, он расплескивал алюминиевую краску или фабричные лаки на необрамленный, расстеленный на полу холст и вычерчивал густую, блестящую паутину линий при помощи разнонаправленных ударов веревки.
Джексон Поллок стал символом радикализма и новаторства молодого поколения американских художников-нонконформистов.
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
Natalia Vodianova, фотограф Carter Smith
для W (май, 2002)
Fable Attraction
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
воскресенье, 14 марта 2010
Пол Смит.
Дизанер. 63 года
Я совершенно обычный человек, а не супермен. Чувство реальности поддерживает во мне моя ассистентка. Если бы не она, я бы уже давно сгорел. А когда я в самом деле хочу забыть, что я дизайнер Пол Смит, то стараюсь спрятаться в своем доме Ноттингеме. Там я выхожу в сад и принимаюсь обрезать розовые кусты.
Никогда нельзя верить тому, что говорит женщина. Она вам будет рассказывать, что любит больше всего на свете ярко-салатовый и желтый цвета, но сама в этот момент может быть в черном с головы до ног. Что я точно знаю про женщин, так это то, что они обожают носить мужские вещи.
Все бутики Paul Smith – разные. Мой любимый – лондонский, на Floral Street. Он оформлен как жилой дом – и продавца-то сразу не обнаружишь! А вещи лежат в случайной последовательности на креслах, будто хозяева только вышли из дома и оставили легкий беспорядок. Я категорически против унификации магазинов! Каждый должен быть со своим характером, который во многом зависит от страны.
Например, бутик в Киото выполнен в созвучном архитектуре японского города стиле хайтек: стекло, металл, бетон. А бутик в Лос-Анджелесе на Мелроуз-стрит – гигантский ярко-розовый параллелепипед в стиле поп-арт: абсолютно логично, ведь Голливуд – главный очаг и двигатель этой культуры. Теперь, когда жители Лос-Анджелеса объясняют дорогу к тому или иному месту, они часто апеллируют к моему бутику. Что-то вроде: «После ярко-розового Пола Смита сворачивай направо».
Я люблю фильм Куросавы «Тень воина». В манере съемки я обнаружил свой главный дизайнерский принцип: очень стильная монохромная картинка – и вдруг «укол» красным цветом. Это очень мощное воздействие на зрителя. Я часто использую этот прием, придумывая одежду или интерьер.
Хорошо одетые люди – это уверенные в себе люди. Люди, которые живут в ладу с собой. Люди, у которых широко открыты глаза, которые интересуется всем новым. Этим людям не нужна одежда, которая будет говорить за них: «У меня много денег, я достиг такого-то социального положения, у меня есть семья и дети». Я делаю одежду, которая позволяет человеку говорить за себя самому, которая не прячет человеческую индивидуальность и не подчеркивает ее. Моя одежда просто не мешает индивидуальности проявляться.
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
-sinatra-
Nicole Kidman by Inez van Lamsweerde & Vinoodh Matadin
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
Педро Альмодовар
Патти Дифуса
Единственная книга прозы знаменитого испанского режиссера. Эротические похождения безбашенной души богемного Мадрида! Попарт как норма жизни! Героиня этой книги Патти Дифуса называет себя сексуальным символом испанской богемы и выступает нашим гидом по самым злачным местам художественного Мадрида.
11. Миф о Патти
Прежде чем уйти, я хочу оставить разгромное завещание, чтобы никто не думал, что я заболела или вышла замуж.
ПРОЩАЙТЕ.
Меня уже ничто не развлекает, особенно теперь, когда РАЗВЛЕЧЕНИЕ стало МОДОЙ. СЛАВА — это то, что заставляет тебя повторяться от главы к главе. Если ты остроумна, от тебя ожидают, что ты будешь такой всегда. Если признаешь, что легковозбудима, то предполагают, что у тебя между ног ВЛАЖНО все время. Если обладаешь спонтанной реакцией — ждут грубостей. Если у тебя появилась ПРЕКРАСНАЯ ИДЕЯ начать вести ЗАПИСКИ с единственной целью — показать, что у тебя тоже есть пишущая машинка, и эти записки получаются веселыми, бесстыдными, озорными, прикольными и так далее и вводят в моду веселье, бесстыдство, озорство и приколы — твоей вины здесь нет. Ненавижу всю шайку этих бездарных читателей, которым хватает наглости вставать на мою точку зрения и которые бурно приветствуют все, что я ни сделаю, что ни скажу.
Если я что‑то делаю — так для того, чтобы быть ЕДИНСТВЕННОЙ. Я не хочу, чтобы меня понимали и уж тем более чтобы мне подражали. Нет ничего более тоскливого, чем слушать эхо собственных шагов. Отвратительно приходить на тусовку и выслушивать слова восхищения: люди заявляют тебе, что БЕЗ ПАТТИ «ЛА ЛУНА» НЕ СУЩЕСТВУЕТ, люди считают себя такими же, как Я, люди кричат, что после ЖЕНЕВЬЕВЫ БРАБАНТСКОЙ [1] в испанской литературе не было такой яркой фигуры, как Я. На днях одна мадридская газета опубликовала анкету: куча интеллектуалов и прихлебателей из окололитературных кругов должна была назвать самые значительные романы, написанные по‑испански за последние три века, и все они, ВСЕ проголосовали за мои «ЗАПИСКИ» — оценив их выше, чем даже «Сто лет одиночества». Да за кого же они меня принимают? За романистку? В этом они ошибаются. Неужели никто из них не заметил, что я не сплю и мне нужно на что‑то использовать это время? Кто Я такая, чтобы насаждать грубость и дурной вкус? Я уверена, это Бог меня наказал. Увидев свое отражение в других, я почувствовала презрение к СЕБЕ САМОЙ. И это мне НЕ нравится. Почему я должна превращаться в МИФ? Единственное, к чему я стремилась, — это хорошенько заработать и быть счастливой, и тем не менее теперь, каждую ночь, просто потому, что я рассказываю о себе невероятно умно и талантливо, я превращаюсь в образец для подражания, хотя должно бы быть наоборот. Что происходит в Испании? Почему такую БЛЯДЬ, как Я, почитают не меньше королевы Софии, а восхищаются, пожалуй, и больше? МОЯ ОСЛЕПИТЕЛЬНОСТЬ, мой талант, изящество, с которым я пишу о Члене, наркотиках и так далее, не являются оправданием.
До сих пор в Испании царила ПОСРЕДСТВЕННОСТЬ, почему же с моим приходом в общественную жизнь все переменилось? Почему нынче в цене талант, естественный шарм, спонтанность, непринужденность, умение называть вещи своими именами и к тому же делать это тонко, если всего несколько месяцев назад тебя за такие штуки могли сжечь на костре?
Ситуация изменилась, это очевидно. Но я не желаю брать ответственность на себя и уж тем более зарабатывать на этом. До недавнего времени я зарабатывала проституцией и не нуждалась в официальном признании такой жизни. Я не настолько глубокомысленна, чтобы выдавать свой образ жизни за фривольный.
ПРОЩАЙТЕ.
Другими словами, я ухожу. Ухожу. Я уж придумаю что‑нибудь, чтобы поразвлечься. Ненавижу задавать моду, знала бы раньше — не написала бы ни строчки. «Ла Луна» теперь превратилась в мою тень, точнее, во множество теней. Всюду игра, всюду секс, всюду радость и бездумность. Ну уж дудки. Игры перестают быть таковыми, когда превращаются в культурный манифест. Раньше вечеринка была местом, где у тебя могли похитить драгоценности или парня, и это создавало напряжение, историю, достойную того, чтобы ее продолжить. Теперь вечеринка — это ровная площадка, по которой твои старые подружки, уже мумифицированные, прогуливаются взад‑вперед, позируя перед фотографами‑любителями, а позже те отбирают худшие снимки и их публикуют. Кого это обманет? В последнее время единственное, что происходит на тусовках, — это фотографии, и, уж простите, мне этого мало. В общем, Я обойдусь без вечеринок. И обойдусь без людей, которые рассказывают о вечеринках, которые изображают их в комиксах или снимают их, а потом публикуют снимки, словно это кому‑то важно.
Я предпочитаю скуку, депрессию, раздумье, осмотрительность, бездействие, когда ничего не нужно говорить, хорошие манеры, антипатию, музыку кантри, фиксированное расписание, меры предосторожности, семейные визиты, советский коммунизм, здравомыслие, торможение, возврат к корням, традицию, народные песни и прочее.
Невыносимо видеть, что теперь все обязаны доказывать свою божественность.
Слава превратила меня в человека печального и меланхоличного, и я не собираюсь ширяться наркотиками, чтобы преодолеть это состояние.
Мне нечего сказать, и я не хочу ничего говорить. Писать дальше бессмысленно. Начиная с этой минуты эта страница будет пустовать. Пусть ее заполняют другие.
[1] Женевьева Брабантская — супруга пфальцграфа Зигфрида, в VIII в. обвиненная в прелюбодеянии и приговоренная к смерти; спасенная слугой, которому было поручено ее казнить, шесть лет прожила в пещере в Арденнах, пока не была найдена мужем во время охоты. Ее история рассказывается в позднесредневековых французских и немецких народных преданиях, послужила сюжетом для нескольких опер, в том числе оперетты Жака Оффенбаха (1859).
Патти Дифуса. Пролог
1. Я, Патти Дифуса
2. Реальность подражает порнографии
3. Семейная сцена
4. Килограмм морепродуктов
5. Язык — это КОНВЕНЦИЯ
6. В этой главе не трахаюсь
7. Смертная тоска в участке
8. Девушка, похожая на Спенсера Трейси
9. Я снова здесь
10. Один буржуазный эпизод
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru